Catholic Weekly 天主教周報

24 聖體大會特輯 om 主曆2015年11月22日星期日 nia in 一切重建在基督內基督在你們中作了你們得光榮的希望 ■文．圖片提供／張文福神父（新竹教區桃園總鐸區總鐸長）第51屆國際聖體大會台灣聖體團北區培訓專題講座第51屆國際聖體大會報導系列我 14 們來談談「教會在亞洲的使命」及「教會與各民族文化交談的使命」。古人說：「知己知彼，百戰百勝」，如果我們想要向亞洲人傳福音，當然我們也應該要了解亞洲各民族及亞洲人民的文化。首先，回顧天主教的7件聖事，除了聖洗聖事是非教友能夠領受外，其他的6件聖事必須是教友才能領受的。在這7件聖事，奧秘的根源是來自「耶穌基督本身」，耶穌基督是「救世主」，祂來到這世界上是為了拯救所有的人，「因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著衪而獲救。」（若3:17）福音又說：「人子不是來毀滅人，而是來拯救人。」（路9:56）而執行這7件聖事者就是「教會」，教會就是主耶穌基督在這世上的延續，正如祂說：「你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗……看！我同你們天天在一起，直到今世的終結。」（瑪28:19-20）我們在感恩聖祭中聽到：「求祢不要看我們的罪過，但看祢教會的信德，並按照祢的聖意，使教會安定團結」，這就是教會內7件聖事的起源，也是基督承諾為基督徒的禮物、也是為救贖全人類的奧蹟。交談是教會使命的首要任務在亞洲的實際處境中，教會無論何時何處，因著她的根源及與基督的關係，是個負有使命的團體，並蒙受了特殊的恩寵，在交談的任務中兼負了傳教的使命。亞洲的主教們於第一屆全體會議上，早已分辨出這交談在亞洲的傳教處境中該有怎樣的格局：「與各種生活傳統、文化、宗教進行持續、謙卑和愛的交談。」教宗方濟各在《福音的喜樂》勸諭中強調要更新傳教的工作，邀請大家向多面貌的百姓福傳。他說：「天主的百姓循著道成肉身的軌道，進入大地上不同的民族中，而每個民族都有自己的文化。基督徒生活包羅各式各樣的表述，盡顯於天主子民當中，文化這個意念確是有效的工具來理解這樣的表述。」主耶穌所傳的福音真的能帶給我們喜樂如同耶穌的比喻：「天國好像是藏在地裡的寶貝；人找到了，就把它藏起來，高興地去賣掉他所有的一切，買了那塊地。」（瑪13:44）教會對文化交談的文件研究 1659年11月10日宗座傳信部寄給在越南任職的兩位法國主教的牧函指示：各位主教弟兄們，當你們到各國傳教區服務時，在不違反倫理道德的前提之下，請不要竭力說服各民族去改變他們的禮儀、習俗、及文化。不要做不合理的事，即各位弟兄想把法國、西班牙、義大利或歐洲的任何一個國家，帶入中國的文化之中。你們的目標，不是把你們的文化，傳入他們的民族之中，而是把「信德」傳給他們。是一個「不會被拒絕或傷害到教會在亞洲及各民族文化交談的使命爐」，中國人多麼重視與家人在一起的團圓！然而，更重要的是「與主共融」的恭領聖體，體會到耶穌在我們內。聖女小德蘭是在亞洲傳教區的主保，她提到，「主 ▲教宗方濟各力行愛與服務。任何一個國家、民族」的禮儀、習俗和文化，並且是「能保護他們的文化、習俗」的信德。可以說，「人類的文化」是寶貴的，人人要重視它……各位弟兄應該要學習更熟悉當地民族的文化習俗。梵二大公會議文件中「教會對非基督宗教態度宣言」也看重交談的工作：「在我們的時代，人類的結合日益密切，各民族間的交往日益增加，教會亦更用心考慮它對非基督宗教的態度。教會既以促進人與人，甚至民族與民族間的團結互愛為職責，在此首先即考慮人類共有的問題，以及推動人類共同命運的事。各民族原是一個團體、同出一源，因為天主曾使全人類居住在世界各地，他們也同有一個最後歸宿，就是天主，祂的照顧、慈善的實證，以及救援的計畫，普及於所有的人，直到被選的人集合在聖城，就是天主的榮耀將要照亮的聖城，各民族都將在祂的光明中行走。」（梵二大公會議 Nostra Aetate 1）學習殉道聖人的芳表與精神教宗方濟各2015年10月28日在聖伯多祿廣場主持周三公開接見活動，紀念保祿六世教宗簽署並公佈「教會對非基督宗教態度宣言」50周年（1965-2015年10月28 日）。教宗當天的要理講授以宗教交談為題，強調彼此尊重、和而不同是宗教交談的條件和宗旨，交談的實質只能是坦誠和互相尊重。教宗說：「彼此尊重是宗教交談的條件和宗旨。建立在信賴及尊重基礎上的交談能結出善的種子，這些種子又在許多領域中生出友誼及合作的嫩枝，在服事窮人、弱小者、老人，接納移民及關懷被排斥者的工作上尤其如此。但願我們一起行走，互相關懷並照料受造界。這是我們每個宗教信徒的義務。」彌撒感恩聖祭也就是來紀念主耶穌為了愛我們人類而犧牲自己，拯救了我們。如同主耶穌說：「這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了 K