[ CULTURETA ]
intransferible del papá suele ser de unos dos meses , pero claro , estamos hablando de dos meses de 13 o 16 . Por cierto , los papás suecos se suelen coger la mayor parte de su permiso a partir de los 12 o 13 meses del bebé y tienen de plazo hasta los 12 años de la criatura . Y en España oímos campanas , y cogemos un poco de esto y de aquello , y nos quedamos con que los papás cogen dos meses , y nos olvidamos de cómo se han ido construyendo esas prestaciones , de que en Suecia ya tenían 12 meses de permiso en 1980 o de que son dos meses de doce , y que se los cogen ya cuando el bebé tiene más de un año .
La European Women ’ s Lobby , la mayor red europea de asociaciones de mujeres , con sede en Bruselas , logró hace unos años que el Parlamento Europeo apoyara su propuesta para establecer un mínimo de 20 semanas de permisos de maternidad , cosa que nos deja a España todavía muy atrás . El asunto no prosperó , y ahora resulta que la Comisión ha hecho una propuesta para ampliar los permisos paternos intransferibles hasta 4 meses en todos los países de la UE . Los grupos que están defendiendo los permisos iguales e intransferibles , y también las custodias compartidas impuestas , tienen una visión de la paternidad muy patriarcal , y su influencia política explica en parte la actual deriva agresiva del patriarcado que estamos viendo , especialmente en los juzgados . Estos lobbies se retroalimentan con el neoliberalismo , que siempre ha apoyado un igualitarismo radical que entiende que maternidad y paternidad son la misma cosa , algo que en mi opinión es insostenible . ¿ De verdad hay que explicar en medios políticos que maternidad y paternidad no son lo mismo ? ¿ Que la madre ha gestado nueves meses , y es capaz de amamantar ? ¿ Que el vínculo materno no se establece de la misma manera que el paterno , ni usa los mismos canales , ni influye en él la biología ?
En este punto de la conversación en el que la biología sale a colación y después de divagar un poco sobre
“ Al sistema no le interesa que la crianza , las mamás y los niños consigan derechos : lo que le interesa es que las mamás y la infancia estén carenciadas ”
las aportaciones de la Teoría Queer al discurso sobre la maternidad , se me ocurre preguntar a Patricia por el instinto maternal , ese que puso en cuestión la feminista neoliberal Elizabeth Badinter en un famoso estudio de corte histórico .
¿ Existe o no existe el instinto maternal ? Claro es que tú dices “ instinto ”. Y la clave está ahí . No es instinto . Lo que estableció hace ya mucho tiempo el feminismo es que no es un instinto , porque los instintos son deterministas y propios de los animales , y está claro que hay mujeres que deciden no ser madres . Cosa que yo no sólo respeto sino que apoyo como una opción tan válida como la de la maternidad . Yo misma he pasado buena parte de mi vida sin querer ser madre . Pero lo cierto es que además de seres humanos , somos animales . Nacemos y morimos , aunque a veces la gente se olvide de esto . Y somos vulnerables durante largos periodos de nuestra vida . Pero todo ello no quiere decir que el deseo materno , formulado ya como deseo y no como instinto , aunque seguramente tenga relación con nuestra parte animal , no exista . La cuestión del deseo es tan enrevesada que no se pueden hacer generalizaciones , porque aún cuando una mujer defienda que es su propio deseo lo que le ha impulsado a querer ser madre , podría plantearse si este deseo no ha respondido más a mandatos culturales que no le pertenecen . Pero yo desde luego niego completamente la afirmación que hacen algunas feministas constructivistas radicales que se cuestionan la propia existencia del deseo materno . El deseo materno sí existe .
Tú has definido la maternidad subrogada como la operación más apoteósica desde un punto de vista patriarcapitalista . Ahora que en España se está desplegando con una fuerza inusitada el discurso a favor de la gestación subrogada , ¿ crees que tenemos que esperar lo peor ?
76 • mama • MAYO 2017