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Nel gruppo statuario dell’Ego-
Logo, la ciclicità biologica della
ogo trasfigurata nella
ego
natura l viene
ciclicità del simbolico. È il ciclo
dell’allusione a un significato
nascosto, che anela a chiudere il
cerchio del significato, per dire
il tutto dell’esperienza umana.
Nel circolo che lo costituisce,
aspira a transitare dal simbo-
lico allusivo al classico della
piena luce del significato.
Sembra trovare il proprio centro
nella statua del giovane eroe,
come perfetta sintesi di signifi-
cato e materia.
Ma il turbine del tempo gira
ancora sempre, e va verso lo
squilibrio simbolico dell’anziano.
Tuttavia, non era forse nella
sua figura che dovevano
raccogliersi tutti i significati,
nella saggezza dell’essere?
Nell’EgoLogo la ciclicità si ripete
costantemente, secondo lo sche-
Dalle potenze generatrici delle
Madri, al Giovane, all’Anziano, il
movimento ciclico è spinto da
una mano che ritorna sempre,
in basso, alla base e al fonda-
mento, come a voltare una por-
ta girevole.
ma classico di un eterno ritorno. È una mano che crea, che con-
trova la sua fonte nel volto delle do distrugge, nel passaggio
Il turbine dell’origine della vita
Madri, dalle quali promana la
ciclicità del tempo.
Il gruppo statuario stesso è un
circolo, un turbine, che ruota su
se stesso, spinto dal tempo, che è
negazione della presenza.
serva e che distrugge. Quan-
dalla vita anziana alla morte,
assume una forma negativa,
come un calco, a significare la
presenza dell’assenza che la
Può una statua
raccogliere in sé il senso
dell’esistenza?
Inscrivere nel corpo suo
la cifra, il pathos e
il climax?
E animata lasciar
trasparire il suo
significato spirituale,
trasposto dall’umana
intelligenza sui pori
del marmo e nelle
sfumature del bronzo?
E ancora farne
esperienza propria?
E vivificarla nel bronzo ,
con la fusione di materia
e anima, o nel marmo ,
creato da tempo e
pressione?
E personificare così
l’Ego e il Logo?
morte è.
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